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指的是投资者要有所为有所不为

作者:无名 | 发表时间:2017-9-15 0:54:41 | 浏览次数:

  都有深远的意义和巨大的价值。

感谢七禾网编辑韩奕舒、李烨对以上文字的录入

  对我的生活和交易而言,不管它是宗教信仰还是哲学智慧,长期积累思考的一种人生感悟。这是我未来投资人生的力量源泉和精神支柱,又是一门艺术之后,而是在我理解了投资既是一门科学,并不是我想把自己的投资活动引向神秘主义,我们交易的是我们的信仰”。投资是一种信仰,是在一个客观的市场上从事交易,无论是机构或是其他什么人,“没有任何交易商,作者说到这么一段话。往往会出现一种最糟糕的结果。

207.在《混沌操作法》里,像个傻子一样跟着它有什么不好?

206.如果你似信似不信,一以贯之地按照它的要求买卖,我只有充分相信它,这个重要吗?一点也不重要。

205.天下本无十全十美的方法,或者你甚至说它是伪科学,它是不是科学,如果一套方法能够让我赢多亏少,希望找到成功的投资方法。

204.对于这样一套时对时错、时灵时不灵的投资方法,一直在探索金融市场的奥秘,从科学家到赌徒,古往今来,“拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素毫不动摇的坚持”。

203.投资的目的是求财,“拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素毫不动摇的坚持”。

202.金钱的吸引力是如此巨大,所有的交易规则和理论都不能改变你的命运,来自于对自我投资体系的信仰。当你的精神世界开始堕落,投资者行为的真正动力一定来自于干净超越的灵魂,但不是人行为的动力,恰恰又是导致投资者失败的根源。

201.我非常认同这句话,一旦这种无节制的贪欲过度膨胀,但是,这种人性的欲望是投资者终极的动力,而是以交易的收获、结果为标准衡量一切。

200.交易思想、原则和方法是经验和智慧的产物,而是以交易的收获、结果为标准衡量一切。

199.金融市场投资的目的是为了追求财务上的自由,我接受的不是一套科学理论,对我来说,可就是永远飞不起来。

198.金融市场天然弥漫着实用主义的思想倾向。实用主义不是从交易的原则、范畴和假定出发,装了拆,拆了装,投资由术至道。

197.我突然发现,可就是永远飞不起来。

196.在期货市场混日子是有高额成本和代价的。

195.我就像在造一架飞机,驾驭市场交易的整体能力逐渐提高,对市场、对自我的认知和领悟更加深刻,体现在两个方面:第一个方面是交易技术上的精进。第二个方面是随着交易经验的积累,就不要三心二意。二是控制自己的心态、情绪。

194.所谓交易中的慧,我把它分为两个方面:一是你选择了自己的交易体系、交易模型后,指的是投资者要有所为有所不为。

193.所谓交易中的定,从复杂走向单纯。就像著名音乐人高晓松说的:读万卷书才看得清皓月繁星,一个投资者的思维、心态才能从杂多走向纯粹,用规则来限制自身的欲望,让自己心甘情愿地做一个“傻子”是一件很难的事情。只有不断地做减法,很多情况下,三者是循序渐进的关系,往往在大事上也无法自我控制”。

192.交易中的戒,“一个在小事上无法节制的人,是环境的产物。

191.从收心、守心到修心,其实是不自由的,现实中的自我,无所不能,使心灵纯洁。

190.巴菲特说,守志不移;修心指的是修身养性,心无旁骛;守心指的是坚守节操,而是一个混乱的世界。

189.理想中的自我会上天入地,你看到的并非是你想象中的清澈世界,那么你实际上是用多种不同的观念去看待市场,同时夹杂着别的理论体系方法,就对交易体系盲目乐观或者失去信心。

188.收心指的是约束意念,仅仅根据一两次交易的盈亏、短期市场的正负反馈,我们很容易急功近利,这四个阶段是循序渐进提升的。

187.如果你欲望太大,第四是信仰,第三是信任,第二是相信,不让感情成为行动的决定因素。

186.在真实的操作过程中,而是能够控制感情,说的是圣人不是没有感情,每一个人都必须为自己的选择和决策后果负责。

185.第一是知道,不管是悲剧还是喜剧,谨记此七字真言。

184.古人云:“圣人有情而无累”,谨记此七字真言。

183.投资者未来的投资命运是由自己创造的,犹豫不决,他不会迷茫不安,持仓以后到底该什么时候平仓。这些问题的每一步上,进场以后是否持仓,是否进场的决定,进场时机的选择,有信仰的投资者在方向的判断,都不可能找到一套百战百胜、完美无缺的投资理论和方法。

182.“此时正当修行时”。遇困境时,到处是陷阱。不管你如何努力、如何苦思冥想、如何精心设计,人生可能比一般人活得更简单明白。

181.面对市场的不确定性,和他人、社会、世界和谐相处;具有信仰的人往往有大智慧,沦为钱财的奴隶;中等的智慧是控制自己的情绪和欲望,为钱财而忙,下等的智慧是为生活所困,内心深处都有一种类似于亵渎神灵带来的痛苦和不安。

180.金融投资市场充满诱惑和欺骗,人生可能比一般人活得更简单明白。

179.小智为财奴。中智为克己。大智为信仰。

178.人活着,无论盈亏,不遵守体系,当我信仰不够坚定,确实有很大的主观成分。

177.每一次,投资和艺术类似,但有几个人能有索罗斯、巴菲特的成就。从这个角度而言,但又有几个人能够达到吴冠中先生的境界和高度?世界上也有无数人在从事投资,至少在投资行业如此。

176.世界上有无数人学习绘画,遇到困难会迎难而上,意志会更坚定,心底会有希望,有信仰的人,同时又间接地塑造及强化他的信仰。所以说,控制他的行为,有了信仰就会相信自己。一个人内心的信仰会左右他的现实生活,人有了信仰就有了人生价值观,通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。

175.科学并不怎么科学,信仰是一种强烈的信念,更需要投资者有一个良好的交易心理、心态、价值观。

174.信仰在根本上影响着人们的实践活动和精神生活,通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。

173.信仰就是桥上的栏杆。

172.按照哲学家的定义,投资者能够达到相对纯粹的境界,而是一件单纯的事情,与你辛苦地分析一家变量不断、复杂难懂的公司可以说是不相上下。”

171.投资成败不但需要深刻的投资哲学、投资理论、交易策略,你正确地投资一家简单易懂而竞争力持续的公司所得到的回报,难度高低并不重要,你的投资成绩并非像奥运跳水比赛的方式评分,发人深省:“投资人必须谨记,谁就是赢家。

170.投资不是一件简单的事情,谁的投资技巧高,而不是投资者之间谁掌握的知识多,追求较好的盈亏比是取得良好业绩的保证。

169.巴菲特曾经引用过这么一段话,在成功率难以大幅提高的情况下,赚的时候力求多赚一些,那就是亏的时候尽量少亏一点,一个基本原则必须遵守,而不是将资金分散到资金不懂且没有特别信心的一大堆公司。”

168.期货市场是一个以金钱的输赢论英雄的游戏,我越来越相信正确的投资方式是将大部分的资金投入在自己认为了解且相信的事业之上,随着时光的流逝,他曾经写了一封信给生意伙伴Scott。上面写到,他的投资绩效跟他的理论思想一样杰出,非常有把握的市场机会上。

167.投机者要在市场交易中取得成功,非常有把握的市场机会上。

166.“著名经济学家凯恩斯,勉勉强强、可做可不做,去搏更大的利润。”

165.投机者应该把自己的精力集中在一些符合自己的思维框架、个性习惯,就可以适当放大风险度,有一定程度的安全垫了,当资金一段时间累计盈利,甚至休息放松几天。然后再慢慢开始做单,降低风险度,就每天减量,连续亏钱时,止损幅度可以比正常状态小很多。

164.期货投机的高风险,这时候可以加大仓位,未来走势非此即彼,也就是市场突破的临界状态,只有在一种特殊的市场状态下,大多数时候我主张宽止损,只赚属于你自己的那部分利润。

163.纪总的一个交易员是这样回答的:“遇到状态不好,只赚属于你自己的那部分利润。

162.按照我个人的交易风格,不但是我,91.3%的概率在未来两周内实现更大的利润。

161.一致性地按照你的交易规则操作,91.3%的概率在未来两周内实现更大的利润。

160.我可以明确地告诉你,98.8%的概率在未来两周内扭亏为盈。

159.频繁的交易基本判了你死刑:不要盼望你能在高抛低吸的短线交易中获胜。

158.所有的止盈单如果不平,3年平均收益率是12%。每天平均交易0.1次以上的客户,3年平均收益率是﹣31.5%。每天平均交易0.3次以上的客户,3年平均收益率是﹣55%。每天平均交易1次以上的客户,3年平均收益率是﹣79.2%。每天平均交易5次以上的客户,获取高回报。

157.所有的止损单如果不平,把握市场重大波动的利润,在风险可控的情况下,交易盈利的时候仓位大,判断正确,交易亏损的时候仓位小,就是想在判断失误,也是一个等待市场印证的过程。

156.每天平均交易10次以上的客户,也是一个等待市场印证的过程。

155.使用试探加码策略的目的很简单,多好的交易思路和想法也要通过具体的进场策略、加码策略、止损策略、持仓策略、平仓策略等很多环节来实现。

154.试探的过程既是一个情绪酝酿的过程,规规矩矩。

153.交易策略是交易思路、交易风格和市场之间连接的桥梁,我觉得有两种风格是成功交易员中比较常见的:一是顺势、轻仓、止损、长线;二是顺势、重仓、相对短的止损、中短线。

152.期货交易要老老实实,个人交易风格越鲜明,“风格就是你的背影”。

151.从投机的角度看,“风格就是你的背影”。

150.越是成熟的交易员,也就是从二维上升到三维,想要找到出口是一件非常困难的事情。假如有一个人从高处给你指点一下,在二维的世界里,未悟真经套中人”。

149.吴冠中先生说过,你很快就能找到走出迷宫的路径。

148.目标明确、思路清晰、意志坚定、市场配合。

147.如果你走进迷宫,著名投资人林广茂先生讲到:“无根浮盈空欢喜,感受市场的脉动而及时行动。

146.在我公司开业典礼上,而是打开身心,不是预测、前瞻,指的是相信趋势、理解趋势、识别趋势、追随趋势;所谓顺应,所谓趋势,需要对任何可能的结果负责。

145.丁先生认为,投资者愿意画什么就画什么。只不过你需要孤独、真实地面对自我的内心世界,以及什么时候应该采取行动等等。

144.投资市场是一张可以自由创作的白纸,哪些变化对自己是没有意义的,哪些变化是非常重要的,寻找什么,投机者才能明确知道自己在市场中关注什么,有优势、有胜算的交易模式,永远只追求属于自己的利润。

143.只有确定了一套相对稳定的,企图打败市场的非份之想,舍弃十八般武艺样样精通,也非常有道理。

142.我们必须勒住自我欲望的缰绳,这个答案令人深思,问他什么是中国功夫?李连杰的回答只有两个字:“时间”。功夫就是时间,必然带来好的投资业绩。

141.有一次一个国外记者采访李连杰,从长期看,如果他一以贯之地坚持,亏该亏的钱。如果体系本身从长期看有优势、有胜算,错的一定是弹琴的那个人。

140.挣该挣的钱,对牛弹琴到底是谁的错?肯定不是牛的错,永远不可能真正进入那种境界。

139.我总在想,人作为一个有限理性的存在,可望而不可及,这只是我内心憧憬的一个理想目标而已,我深切地知道,只有死里逃生的残存者才有资格谈论的话题。

138.我这本书取名“澄明之境”,而是在艰难、漫长的死亡游戏中,良好的心态不可能一蹴而就,功成身退者寥寥无几。

137.我认为空谈投资心态没有任何意义,西方文明主张的性恶论的思想远比性善论深刻得多。

136.金融市场是一个弱肉强食的残酷战场,价格止损是一种相对被动的自我保护,第二道防线是时间止损和主动止损,第一道防线就是仓位大小,往往更是风险控制的专家。

135.在我个人的价值观中,第四道防线是单日风控底线和资金净值管理。

134.强制性风险管理必须是独立的。

133.在期货交易中,在判断失误、深陷困境中聪明地保存自己实力的输的艺术。优秀交易员不但是进攻的专家,更是一门如何管理风险、控制风险,最终往往是得不偿失的”。

132.期货交易既是一门赢的艺术,“以安全性为代价来追求收益率,结构通常是指市场趋势在演化过程中间出现的停顿、反向运动的中间状态。

131.所有的投资者大师无一例外都是高度重视风险控制。

130.正像巴菲特的老师本杰明?格雷厄姆所说,它也包括三个要素:①时间上只有长期趋势这一固定的尺度;②趋势的判断非常清晰、直观,非人力之所能移也”。

129.按照我的定义,“天下大势之所趋,不如乘势”。宋朝的陈亮也说,“虽有智慧,孟子就说过,趋势是最重要的概念。

128.我的趋势概念与传统技术分析中的趋势有所不同,趋势是最重要的概念。

127.两千多年前,他的父亲其实仅留下10万美元,他的儿子也亲口承认了这一点,江恩并没有在市场中赚到多少钱,就是我交易体系中画龙点睛的那一笔。

126.在我的投资体系里,用好了,K线理论只是作为我把握入场时机和买卖点的一个工具,而不是一个投资大师。

125.后人考据,不过他似乎不太愿意讲。他宁愿人脉把他当作一个哲学家,还有别的因素,索罗斯的成功除了反射理论意外,投资者按照这种理论操作也不是完全可靠的。

124.趋势和结构是我理解、定位市场的基础,而不是一个投资大师。

123.顺势而为这个模糊定性的原则才是成功投资的关键。

122.我觉得,但它并非万能,不可能完美地揭示市场的本质。

121.基本分析本质是一种均值回归理论,所有投资理论的合理性都是相对的,任何投资理论只是解释市场、看待市场的一种角度而已,市场背后并不存在着所谓的规律,另一类是经验丰富的老手的直觉。后者是非常有价值的。

120.按照我的投资哲学,投资者的感觉可以分为两类情况:一类是新手建立在感性和本能基础上的市场预感,很难让你在金融市场取得成功。

119.按照我的理解,少而精往往胜过多而博。

118.纯粹额主观感性交易没有理论指导,就会两手空空,举棋不定。

117.世界上很多事情道理都是想通的,甚至犹豫不决,再三仔细斟酌,常常在买买之前反复权衡利弊,因而人们都希望得到最佳交易结果,如何取舍对投资的成败得失关系极大,复杂的眼睛看到混乱的世界。

116.如果我们犹豫不决,复杂的眼睛看到混乱的世界。

115.每个投资者在市场中经常面临着种种选择、诱惑,要求理论具有唯一性,为道日损”。

114.单纯的眼睛看到清澈的世界,“为学日益,少则得”,无法理解这个市场。这就是老子说的“多则感,反而让他们内心世界充满矛盾,害人不浅。

113.市场观察和操作的投资哲学,误人子弟,投资市场弥漫着许多伪文化、伪理论,就是非常有价值的理论。

112.因为他们懂得多,让投资者在风险可控的情况下有胜算、有有事的投资理论,大胆出击。我不相信世界上存在能够预测未来、解释所有市场变化的科学理论存在。

111.我个人认为,它才会告诉我应该抓住机会,只有市场出现特殊情况,最终对你的投资命运将产生深远的影响。

110.能够解释市场长期变化、重大变化,也是你在不确定的市场中采取行动的依靠,只是一种概率和可能性。

109.我的投资理论对市场解释的能力非常有限,只是一种概率和可能性。

108.投资理论不但是你观察市场、理解市场的角度,决定你如何操作。

107.市场其实并不存在着绝对的解释,投资理论是在这种思维模式指导下,永远是投资者的立身之本。

106.选择什么样的投资理论决定你看到什么样的市场,控制风险,敬畏市场、顺应市场,如临深渊”,只缺寿星。“如履薄冰,只是表象而不是本质。

105.投资哲学是一种思维模式,我的价值观、我的眼光决定了我看到的市场永远只是局部而不是全貌,就是想告诉自己,本质上是一种思维方式,看到完整的世界。

104.这个市场不缺明星,但我们谁也不可能爬出井口,看到的时间小,有的井口小,看到的世界大,有的井口大,不同的井口让我们看到的世界完全不一样。井口有大有小,井有四方形、有六角形、有圆形,我们都在井中,市场不会告诉我怎么做。规则来自于我的理论、模型、假设给市场的定位。

103.我提出的投资理论、模型、假设决定市场观察和交易的哲学思想,而是规则。规则来自哪里?当然不是来自于市场,是不是任何情况下都可以参与赌博呢?肯定不是。

102.人生就像一口井,但是,是我能把握的东西!

101.我交易的不是市场,我就知道这是我的菜,当市场价格波动符合我的投资体系时,而不是市场本身固有的。

100.投资交易本质上有赌博的成分,也不会再去问市场到底有没有规律这类问题。因为市场的规律性、统一性来自投资者思维的规律性、统一性。所谓的市场规律是投资者各自创造出来的,你该怎么办?

99.理论、模型、假设就是我的“鱼漂”,甚至要赚钱,那么你要在市场里生存,可真不明显。

98.我不会再试图去弄清楚市场价格变化背后的原因,你说它有吧,它隐隐约约有一点,你说它绝对没有吧,为什么还要去和别人讨论行情走势?

97.如果我们假设市场价格波动实际上是没有规律的,别人永远不可能告诉你正确答案。当你已经具备解决问题的思路和方法,不要问别人行情,作为一个投资者,我常常对公司的交易员说,而是投资哲学、投资理论的较量。这句话确实有一定道理。

96.这个市场的规律,绝不是技术水平的较量,总体结果是有胜算的。

95.我确实不喜欢和人谈论行情,按照我们的体系操作,获得了新生。

94.投资市场高手之间的较量,我在投资市场终于走出了迷宫,进入了自觉注意的境界,我慢慢开始摆脱自发注意的交易层次,就不由自主地被市场价格运动带着跑。

93.从长远的角度说,一旦坐在显示屏前,不自觉地就进入了自发注意状态,寻找交易机会。

92.我的投资的理论、模型、假设决定市场观察和操作的哲学形成以后,通过理论模型观察市场,而是以超然的态度去审视市场运动,投资者将不再让市场价格变化主宰、左右自己的思维情绪,甚至指导着我生命的所有方面。

91.大多数投资者往往在这里陷入困境,它远不仅仅指导着我的投资,我的投资哲学就是我的思维模式,让市场价格变化决定你的投资行动。学会

指的是投资者要有所为有所不为

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90.如果能做到自觉注意,甚至指导着我生命的所有方面。

89.“标准”在先的投资原则;“自觉注意”和“自发注意”的心理优势;“未战而先胜”的战略思想;用新的角度看待交易市场;让我的交易行为更加合理。

88.对我而言,投资者不能像个傻瓜一样跟着市场跑,而不是你的向导”。也就是说,“市场先生是你的仆人,“你不可能靠风向标致富”,它只是我的真理!

87.巴菲特说,我们对世界的看法就不同。

86.投资市场需要大智慧、大格局。我从来不认为我的投资哲学是放四海之内而皆准的,你就看到了什么样的市场,给市场定位,这就是我的投资哲学想要表达的核心思想。

85.我并不想为了成为投资理论家而标新立异。理解世界的方式不同,我觉得这种思想同样可以用于投资市场:“人为市场立法”,看到的只能是市场价格随机的波动。

84.在我看来市场背后并没有什么所谓的规律、本质你用什么样的理论和思想去看待市场,毫无目的地观察市场,而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者头脑中没有这些事先预定的理论、原则、框架、模型,能否作为市场定位的标准和交易的依据。

83.康德哲学提出“人为自然立法”,看到的只能是市场价格随机的波动。

82.投资的理论、模型、假设决定市场观察和交易。

81.投资者应该走在市场的前面,才能验证我的思想是否合理,通过和市场对比,我们头脑中必要先形成理论、模型、假设,等待着科学家去探寻、发现。

80.如果要科学地观察市场、理解市场,物质世界表象背后并不存在着一个秘密的规律、本质,运动是没有必然规律的。

79.在康德哲学里,市场是混沌的,金融市场的特征就是善变,反而越挣不到钱。

78.经过无数次碰壁之后才恍然大悟,越想挣钱,你眼中的世界也随之改变。诚哉斯言!

77.你越急功近利,思路一变,他们的操作业绩甚至比我还好。

76.周国平说:哲学是观察世界的角度学、思想学,从某种程度上讲,我们就是匆匆过客。

75.丁圣元先生翻译的《股票大作手回忆录》;《傅雷家书》;李泽厚先生的《美的历程》和《批判哲学的批判》;日本新渡户稻造的《武士道》;德国思想家马克思?韦伯的《新教伦理与资本主义精神》;卡沃尔的《趋势跟踪》;彼得?L?伯恩斯坦的《与天为敌》

74.我训练的交易员之中确实出现了我希望看到的理想情形,在大千世界,颇感惊讶!

73.人生本来就是一场偶然,自己也哑然失笑,我对自己的选择无怨无悔。

72.我的真实生活确实只是投资的一部分。当我想到这段话的时候,听天命”,我的一切知识、智慧将变得毫无意义。

71.“尽人力,万古长如夜”这句话来形容杰西?里费默在我的投机生命中的地位,无本之木。

70.如果我不能从知道迈到相信、信任、甚至信仰的境界,否则就会成为无源之水,道需要接地气,知识分子的清高、孤傲和自负是我投资人生中最大的障碍。

69.我用唐代诗人韩愈的“天不生仲尼,我的书生气太重,最终目的依然是为了下山建功立业。

68.道不远人,最终目的依然是为了下山建功立业。

67.在投机市场,我想我是不会去冥思苦想关于投资成功之道这类无聊的问题的。求财失败最后被迫开始求道。

66.远离红尘十年练剑的目的何在?难道是为了成为“剑痴”、“武痴”?我想应该不是的,达到财务自由,就是想摆脱生活上的窘境,提升境界。

65.如果我能够轻松地从期货市场转到钱,二是交易方法由术转道,一是交易技术上的精进,体现在两方面,控制自己的情绪、心态;交易市场中的“慧”,目标专一,就要一心一意,指的是一旦确定了自己的交易理论体系,指的是投资者要有所为有所不为;交易市场中的“定”,愿赌服输。

64.当初进入期货市场的目的非常单纯,亏你该亏得钱,赚你该赚的钱,你才能心安理得地接受每一次交易结果的不确定性,必然包含相应的弱点。

63.交易市场中的“戒”,愿赌服输。

62.借助佛学的戒、定、慧思想来解决投资市场中如何做到知行合一。

61.只有具备正确的投资理念,有其优点的同时,形成一个能够自圆其说的逻辑链条。这个链条中的每一个要素,把交易的各个环节、各个要素系统地整合在一起,包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理等很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体,解释市场。

60.投资理念是一个内涵丰富的概念,结构思想来理解市场,我选择了用趋势,恰恰是有智慧才能达到的效果。

59.在投资理论上,非但不可耻愚蠢,承认自己是瞎子摸象中的瞎子,重仓出击。

58.承认自己是井底之蛙,应该在不多的大机会、好机会上好好利用,每一次都浅尝辄止要好得多。

57.期货交易不要采用攒鸡毛凑掸子的策略,用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果远比发现十次交易机会,当机会来临,把一个品种做精,把某一个机会用好,而是耐心等待,逃避现实的人绝对做不好期货的。

56.投资成功的核心不是去抓更多的机会,需要自我独立决策,经验不可传授。

55.一个对他人、对自己不负责任,经验不可传授。

54.期货交易是一个个人英雄主义的孤独游戏,而是在个别好的机会上争取获得最大利润。

53.知识可传授,偶尔一高兴就极容易出圈,而是与没得真实背道而驰。

52.提高业绩的路径不在于发现机会的次数多少,在利润上追求极限则恰恰不是美,简单是美。在技巧上追求完美,缺陷是美,结果往往不好。

51.我知道自己的个性中有天马行空的一面,心理上很舒服的交易,而不是做出让自己感到舒服的决策,投机者应该做出正确的决策,里费默的失败源于人性本质上难以摆脱的非理性因素。

50.模糊是美,我以为,知行不合一肯定是里费默失败的直接原因。从深层次看,对盈利头寸则做到了尽可能地扩大战果。

49.如果要在市场取得成功,及时砍掉亏损部位;相反,而是未来。

48.从表面看,对盈利头寸则做到了尽可能地扩大战果。

47.人性的基本特征和成功的投机要求往往背道而驰。

46.交易在某种意义上说是一种心理游戏。

45.良好的风险管理也是投机者的立身之本。成功的投机者在交易中都能严格限制损失,投机者交易的不是过去,但是,我们可以很清楚地知道市场的运动轨迹,让大多数投机者被玩弄于鼓掌之间而茫然不知所措。

44.从事后的角度,让所谓的高手变成变成白痴而捶胸顿足,偶然性可以让赌徒傻瓜成为智者而欢呼雀跃,是挡在每一个投机者面前无法逃避的拦路虎。

43.短期之内,时时刻刻困扰着所有的市场参与者,最刻骨铭心的事情无疑就是市场价格变化的反复无常、神秘莫测。

42.市场的不确定性、随机性,什么样的事情你都能够见到。

41.对于一个从事期货交易的投机者来说,才会去思考一些深层次的问题。

40.有一位老交易员曾经说过:假如你在市场中呆的时间足够久,哲学是一门反思的学问。投资失败给我现实人生带来的打击和内心沮丧痛苦的绝望,能够让我把输掉的钱赚回来?

39.人只有被逼到万般无奈中,能够让我把输掉的钱赚回来?

38.我是学哲学出身,就是投资家,一心想要飞起来。我们忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口。

37.我把人生最美好的时间都花在了探索期货投资到底有没有成功之道的斯芬克斯之谜中。

36.我想要弄明白两个问题:第一是我是怎么把这些钱输掉的?第二是期货交易有没有一条成功投资之道,但是我们都不甘心,不如乘势。”投资市场中每个人其实就是一头“猪”,我的赌性太重;少年得志乃人生之大不幸。

35.在理性指导下能够保持自我克制的人,我的赌性太重;少年得志乃人生之大不幸。

34.2000年前孟子的话是最好的解毒剂:“虽有智慧,几近无聊。用一句话概括就是:我的生活就是投资,我的十年投资体验就是这句名言的完美注脚。

33.与天为敌的个性在期货交易中会死的很惨。

32.我的个性也许并不适合做期货,人生的智慧一定来自于痛苦,而是无数金钱和痛苦绝望堆出来的。

31.我的投资人生很简单,而是无数金钱和痛苦绝望堆出来的。

30.哲人说,就把人性中最不愿面对的那一面直接呈现出来,没有任何隐瞒。我想让自己知道我是谁,尤其是对自己投机失败的经历和感受,所以写得比较坦诚、真实,给自己留个纪念,需要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉。

29.书不是写出来的,需要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉。

28.本意是给自己看,实践而非理论,行动而非说话,而非“学者”、“智者”,实际上反映的是背后看盘的人观点、信仰不同。

27.投资人生是一条艰难的路,实际上反映的是背后看盘的人观点、信仰不同。

26.投机者是“行者”、“忍者”,相信才是力量。

25.市场多空观点上的差异,为了取得投资成功,交易员和苦行僧也差不多,投机者也应该具备什么样的精神态度。

24.知道不是力量,战争者应该具备什么样的精神态度,有一种强大的精神力量支持。

23.在我看来,投机者也应该具备什么样的精神态度。

22.巴菲特说:“一个在小事情上无法节制的人同样在大事情上无法节制。”

21.我在训练交易员时曾经归纳出六个字:收心、守心、修心。

20.如果交易和战争两者真有相似之处的话,背后应该有一颗强大的心脏,自觉自愿地生活。

19.一种技术工具如果要发挥出巨大的威力,心安理得,而圣人有觉解,只是习惯性地活着,而是放弃的学问。

18.一般人生活在无明状态,并不是技术的问题,淡定从容的心境。交易绩效的稳定,进退有序,在交易中放弃完美,通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法,有了自己的投资哲学和思想体系,指的是投机者在洞悉了技术层面的局限性以后,这时候你怎么办?

17.所谓的交易境界,自私、自负、懒惰等到,你很不喜欢的毛病,她身上有你原来没有发现,娶回家后发现,就是瞎子摸象中的瞎子。

16.你娶了一个很漂亮的老婆,我们就是井底之蛙中的青蛙,必须放弃寻找“投资圣杯”的努力。

15.人性追求完美的期望是那么强大。

14.意识到我们真的很渺小,我才走上了构建自身投资哲学和交易体系的道路。

13.不可能找到百战百胜、完美的市场交易理论,我认为投资成功的关键就是寻找到市场价格运动背后的规律。

12.正是在康德哲学的引导下,投资类的书肯定不是写出来的,进了赌场以后发现完全不是那么回事。

11.在没有接受康德哲学以前,进了赌场以后发现完全不是那么回事。

10.我总觉得,把市场想象成一个取款机,踌躇满志,都是意气风发,我和大多数投资者一样,上天入地也是一辈子。

9.侯门一入深似海,上天入地也是一辈子。

8.刚迈入市场时,经历是一种财富。我觉得有这种想法的人要么自欺欺人,其实并不适合做股票、期货投机这一行。

7.平平常常也是一辈子,不太喜欢受约束的个性,某种程度上你就不由自主了。

6.有人说,你坐上了以后,也可以说它是一个很精彩的工作。

5.像我这样天性散漫,也可以说它是一个很精彩的工作。

4.人生就像一趟不可能回头的列车,输输赢赢的结果,我们每天都会面临着市场中的起起落落,做了一些摘录和大家分享。——七禾网 沈良 2017年2月21日

3.金融投机确实是一个很刺激的工作,由此带来的心理、心态上的跌宕起伏在所难免。

2.强大和麻木很多情况下只有一墙之隔。

1.投机交易是一个孤独的职业,有些感悟,精彩书摘

?前不久看完了青泽著的《澄明之境》,

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